端午節，綿延至今，已有2000多年。在中國的傳統節(jie)日中，以歷史人物(wu)為主題的節(jie)日不多，端午(wu)節(jie)是其中“知(zhi)名度”最大的一(yi)個節(jie)日。

然而在(zai)互聯網時代(dai)，端午(wu)節(jie)(jie)(jie)除了以吃(chi)粽子、插(cha)艾(ai)草、戴香囊、賽龍舟等傳統符號出現外，不(bu)少(shao)(shao)人(ren)(ren)已(yi)然將端午(wu)節(jie)(jie)(jie)演變(bian)成(cheng)“送禮(li)節(jie)(jie)(jie)”、“吃(chi)喝節(jie)(jie)(jie)”、“促(cu)銷節(jie)(jie)(jie)”，原本充滿詩意的(de)(de)節(jie)(jie)(jie)日(ri)(ri)(ri)少(shao)(shao)了些(xie)人(ren)(ren)文氛圍，難道端午(wu)節(jie)(jie)(jie)要(yao)淪為一個“舌尖上的(de)(de)節(jie)(jie)(jie)日(ri)(ri)(ri)”，一場商業(ye)的(de)(de)盛宴嗎？曾有(you)網民感嘆(tan)：“現在(zai)的(de)(de)人(ren)(ren)對民俗(su)傳統節(jie)(jie)(jie)日(ri)(ri)(ri)都已(yi)淡忘了，而是對情人(ren)(ren)節(jie)(jie)(jie)、圣誕節(jie)(jie)(jie)等節(jie)(jie)(jie)日(ri)(ri)(ri)趨(qu)之若(ruo)鶩”。不(bu)敢想象未來的(de)(de)中國，端午(wu)節(jie)(jie)(jie)以及其它傳統節(jie)(jie)(jie)日(ri)(ri)(ri)會漸行(xing)漸遠，成(cheng)為丟失的(de)(de)文化(hua)記(ji)憶嗎？

我們必(bi)須意識到，物質形式是表面的(de)(de)，精(jing)神(shen)(shen)內涵(han)才(cai)是傳統(tong)節(jie)日(ri)(ri)的(de)(de)靈魂，有(you)真正(zheng)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)內涵(han)的(de)(de)紀念(nian)活動(dong)或(huo)節(jie)日(ri)(ri)才(cai)具(ju)有(you)長久(jiu)生命(ming)力(li)。首(shou)先(xian)，我們要(yao)了(le)解、認同傳統(tong)節(jie)日(ri)(ri)，對(dui)傳統(tong)節(jie)日(ri)(ri)有(you)記憶、有(you)感(gan)情，深厚的(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)根基才(cai)不(bu)會消失，民族(zu)優秀傳統(tong)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)才(cai)會得以(yi)傳承。其次，我們要(yao)重新發(fa)掘傳統(tong)節(jie)日(ri)(ri)所蘊含的(de)(de)愛國精(jing)神(shen)(shen)和民本(ben)思想，重新考量其所蘊藏的(de)(de)精(jing)神(shen)(shen)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)內涵(han)，放置在當今社會發(fa)展(zhan)、現代文(wen)(wen)(wen)(wen)明的(de)(de)序列中，讓其煥發(fa)出(chu)新的(de)(de)生命(ming)力(li)，汲取傳統(tong)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)精(jing)華(hua)與發(fa)展(zhan)現代文(wen)(wen)(wen)(wen)明精(jing)神(shen)(shen)，促進文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)大繁(fan)榮、大發(fa)展(zhan)。

傳(chuan)統(tong)節(jie)日作為中華文(wen)(wen)化的(de)重要(yao)載體，是增強民(min)族(zu)文(wen)(wen)化認同的(de)精神(shen)(shen)紐帶，普及與傳(chuan)承(cheng)傳(chuan)統(tong)文(wen)(wen)化，凝聚民(min)族(zu)精氣神(shen)(shen)。